Det goda och det dåliga

I frågeställningen angående vad vilket existerar ett god människa framstår ett mängd perspektiv varav några små frukter från växter vid motsägelsefulla inslag. Frågans enorma vidd spänner ifrån detta subjektiva mot själva människonaturen.

Det går knappast för att yttra för att människan antingen existerar god alternativt ond.

Hur skulle ett människa såsom enbart är kapabel hysa godhet behärska betrakta samt fördöma ondska?

Denna studie genererar en teoretisk beskrivning av det goda respektive det dåliga bemötandet och de konsekvenser detta får

ett enkom god människa skulle svårligen behärska föreställa sig ondska samt vice versa. Hos varenda människa existerar därför ont samt gott oupplösligt förbundna. Mellan dessa sidor utspelas enstaka ständigt pågående kamp.

Vi existerar vare sig outtryckta alternativt färdigskrivna ark.

Det goda är ej nytt, och det nya är ej alltid gott

Snarare existerar oss varor från erfarenheter samt influenser, vilket påverkar hur oss handlar. Handlingar bör heller ej tas såsom intäkt på grund av godhet alternativt ondska. Säkert existerar för att ett god människa kunna utföra både gott samt ont. Goda intentioner utfaller ej nödvändigtvis mot detta godas favör. Bristande insikt är kapabel medföra lika många ont liksom onda intentioner.

Något vilket framföder enstaka från flera sidofrågor: finns detta ett skyldighet för att äga kunskap vid området inom vilket man agerar tillsammans med tanke vid för att ens handlingar ej bör utfalla vid en sätt likt till tillsammans med sig negativa aspekter på grund av dem involverade?

Vår ögonkontakt vid vilket såsom existerar moraliskt korrekt samt fel vilar inom upphöjd grad vid konventioner.

detta existerar ett sektion från moralens särmärke för att präglas från allmänna uppfattningar varigenom den blir en mindre trubbigt ”verktyg” för att applicera vid situationer från moralisk art. Inom psykologin används termen konventionell nivå rörande moralutveckling samt anger den nivå var individen tillförskaffat sig enstaka moralisk perception såsom inom stort stämmer överens tillsammans enstaka allmän perception.

Våra moraliska plikter

Vilka slags moraliska dygder måste oss vidmakthålla på grund av för att kalla oss goda?

detta faller vid vårt moraliska ansvar för att existera åsidosätta egenintresse, dock mot vilken grad är kapabel detta krävas från oss för att oss fullfölja avkall vid våra egna intressen till andras skull?

Frågan förmå konkretiseras genom för att anföra tillspetsade modell. en sådant modell existerar var man måste välja mellan sin personlig död samt flera andras.

för att strikt följa enstaka opartisk princip tycks medföra för att man måste välja sin personlig död. detta existerar ifrån en utan partiskhet perspektiv svårt för att motivera varför ens eget liv skulle existera mer värt än en flertal andras. dock existerar enstaka sådan moralisk kod verkligen vad likt bör krävas från vår moraliska opartiskhet?

I boken Rätt samt fel pekar författarna James samt Stuart Rachels vid hur liknande självuppoffrande handlingar förmå betecknas likt ”moraliskt överkvalificerade” samt därmed faller utanför vilket likt är kapabel anses artikel vår plikt.

Frågeställningens svar visar – angående man går tillsammans vid dess argumentation – för att fullkomlig opartiskhet inom altruistisk bemärkelse existerar svår för att tillämpa inom praktiken.

Svsenska Ordspråksboken (ä; Det ska böjas i tid det som krokigt ska bli

Det behöver ej betyda för att ett strävan mot opartiskhet existerar gagnlös. Argumentationen inom nämnda modell implicerar för att ifall den moraliskt rätta handlingen grundas inom detta opartiska måste detta bygga vid enstaka överensstämmelse mellan olika aktörers handlingar. dock detta existerar orealistiskt för att tänka för att detta skulle finnas ett uppgjord överenskommelse angående för att man inom enstaka sådan situation bör offra sig egen liksom sedan omsattes inom praktiken.

angående några väljer ett massiv självuppoffring inom en läge var andra ej utför detta uppstår ett moralisk ojämnvikt.

Kan identisk krav ställas vid alla?

En svårutredd fråga existerar inom vilken grad oss bör hysa medvetande på grund av dåliga handlingar hos personer likt befinner sig inom disharmoniska livssituationer. existerar detta berättigat för att kräva goda handlingar från personer såsom själva utsatts på grund av dåliga handlingar alternativt vilket genomgår mentalt lidande?

Den vilket erfarit enstaka olycklig tidig del av ett liv kunna likt myndig befinna sig inom en känslomässigt etapp var viljan för att utföra gott existerar begränsad.

Den olyckliga uppväxten är kapabel äga inneburit för att personen tappat bort eller missat sin tillit inför omgivningen samt existerar benägen för att vända sig försvunnen ifrån sina medmänniskor. Då liknande förluster från tillit är kapabel existera svåra för att reparera beneath livets gång finns detta även försvårande omständigheter inom för att anamma rättsinnighet.

De likt orsakats oförrätter samt blivit offer blir ibland inom en senare skede hämnare.

Translation: It is to be bent in time, that which bent shall be

dock för att behärska undvara för att utdela att vedergälla något som upplevts som fel existerar ofta enstaka moralisk dygd. Hämnden återställer sällan rättvisan utan existerar snarare en formulering till vrede var offret tillsammans med sin att vedergälla något som upplevts som fel försöker övertrumfa sin vedersakares gärning.

Altruismens skenbara samt hämmande inslag

En sektion inom för att existera enstaka god människa konstitueras från för att visa andra omtänksamhet genom för att likställa deras behov samt rättigheter tillsammans sina egna.

detta goda inom enstaka papper behöver dock ej avspegla enstaka altruistisk ambition.

Meaning: Young people are the easiest to influence

Den liksom hjälper någon ovan gatan på grund av för att erhålla omgivningens gillande agerar samtidigt inom egenintresse. Likaså förmå enstaka funktionellt god papper utföras vilket led inom en slags självbeundran alternativt inom avsikt för att stämma in inom självidentiteten. Egennyttiga motiv kunna således influera vad vilket skenbart existerar altruism.

Ett annat scenario existerar var den goda handlingen uppstår ur enstaka uppriktig vilja inför på grund av dess osjälviska verkan, dock förhindras från för att den vilket hyser enstaka önskan för att uträtta den begränsas.

Den såsom uppfattar en behov hos enstaka medmänniska för att ett fåtal hjälp ovan gatan möjligen avstår för att hjälpa från skäl likt för att denne känner sig rådvill alternativt skamsen inför handlingen.

Den sociala faktorn vid sättet den existerar konstruerad är kapabel påverka hur gärningar uppfattas, mot modell genom för att skymma intentioner hos individer.

Source: Åström (), p

Därför uppfattas ofta utåtriktade samt välartikulerade människor liksom mer sympatiska än dem tillsammans med motsatta attribut.

Dessa omständigheter visar för att detta förmå artikel problematiskt för att nyttja mänskliga handlingar såsom underlag till för att värdera godhet.

Potentialen från ondska

Är ondska något vissa föds tillsammans alternativt existerar detta ett gömd potential hos vem vilket helst?

dem flesta moderna teorier avskriver tanken vid människan såsom god alternativt ond ifrån födseln. Snarare formas denna genom ett ofattbar mängd inom sig oöverblickbara belägenheter. Således går detta varken för att yttra för att ett människa föddes ond alternativt för att denna blev ond genom enstaka bestämd händelse.

talets samt möjligen läka den kända historiens största manifestation från ondska ryms inom Förintelsen.

Fler än 10 miljoner människor blev dödad (uppskattningar sträcker sig mellan 11 samt 17 miljoner), inom vilket liksom fanns en massmord inom fabriksmässig skal. Offren valdes ut efter särskilda kriterier var den största gruppen fanns judar, dock även icke-judiska polacker samt ryska krigsfångar utgjorde numeriskt värde från dem största grupperna.

Hanna Arendt skriver angående detta samt hennes åsikt existerar genomskinlig. vad vilket möjliggjorde illdådet fanns ej ondska från detta exceptionella slaget. dem likt utförde befallningarna liksom ledde mot för att miljontals människor blev dödad plats liknande likt råkade befinna sig vid enstaka samt identisk lokal nära enstaka viss tidpunkt.

detta handlade ofta ifall relativt vanliga människor vilket accepterade för att bli deltagare inom denna skam på grund av detta mänskliga.

Order gavs förvisso uppifrån, dock mördandet från ovan tio miljoner – vilket fordrade tiotusentals genomförda avrättningar dagligen inom medelvärde – kunde endast utföras genom för att flera människor hjälpte mot.

Förintelsen plats enstaka samverkan från flera människor samt dem likt gjorde den möjlig vid lokal, framför allt dem liksom fanns anställda inom koncentrationslägren, agerade ej beneath tvång.

Konsekvensetik diskuterar frågan om man kan känna igen en orätt handling på att den får dåliga och oönskade konsekvenser och en rätt handling på att den får goda eller önskade följder

dem ägde en omröstning. detta fanns heller ej innestängda, dem kunde rymma ifrån sitt ”arbete”.

Konklusionen för att flera tycks behärska sätta inom verket grym ondska behöver ej utesluta för att somliga "kan stå emot trycket". för att behärska avstå ett ond papper måste ibland nödvändigtvis inbegripa för att känna till vilket såsom är enstaka ond papper.

När nivåerna av LDL är för höga kan det ackumuleras på väggarna i blodkärlen och orsaka blockeringar

Något likt leder fram mot ännu enstaka frågeställning: besitter oss ett plikt för att skaffa oss kunskap angående handlingars goda respektive onda verkningar? angående Förintelsen tas vilket historiskt modell finns detta rimliga argument på grund av för att enstaka sådan uppfattning borde finnas hos envar grundad vid intuition. inom andra fall är kapabel detta dock existera svårare för att att fatta beslut eller bestämma något om uppfattning samt instinkt existerar införlivade.

Artikelförfattare: Oskar Strandberg
Senast reviderad: