mugocia.pages.dev









Hästar som ligger i gravar

Det var i maj och augusti-september som arkeologer undersökte ett gravfält med resta stenar som är cirka 1 år gammalt och ligger i Tvååker söder om

Hästen inom den fornnordiska tron

I den fornnordiska kulten plats hästen huvud, den dyrkades tillsammans ett personlig särpräglad kult. Hästen ansågs stå inom förbund tillsammans gudarna samt vid Island kallades den just till ”gudarnas häst”. Offer, blotsmåltider tillsammans hästkött samt hingsthetsningar fanns ritualiserade handlingar.

Bild: Statens historiska museer

Sleipner existerar inom skandinavisk sagor Odens grå, starka, åttafotade ridhäst liksom kunna galoppera snabbare än någon ytterligare, mot samt tillsammans snabbare än vinden. 

Oden ägde den snabbaste hästen

Det plats tillsammans med hästens hjälp liksom gudarna kunde ta sig mot olika världar.

ett från dessa världar plats Hels dödsrike. på grund av inom den fornnordiska tron fanns tron vid existensen efter döden huvud samt hästen ansågs äga ett gränsöverskridande roll inom detta.

Oden fanns den främste asaguden samt denne red därför vid den snabbaste hästen: Sleipner. inom Sången angående Sigdrifa nämns hur runor ristats vid Sleipners tänder.

Denna trollbindande ridhäst ägde fötts från guden Loke vilket sto, i enlighet med dikten Völuspá inom den Poetiska Eddan. Fadern fanns hingsten Svadilfare.

Sleipners åtta ben existerar något såsom vetenskapsman tror förmå stamma ifrån dem sibiriska schamanernas snabba hästar. Dessa hästar sades även äga åtta ben samt kunde liksom Sleipner besöka sky samt underjord tillsammans med sin ryttare vid ryggen.

Forskaren Mircea Eliade beskriver hur ett folkgrupp inom Sibirien trodde för att den döde bars in inom en stor byggnad för kungligheter från ett ridhäst tillsammans med åtta ben.

Hästen ansågs huvud inom kulten

Förutom Sleipner, fanns detta enstaka massiv möte tillsammans andra mytologiska hästar. numeriskt värde från dem ansvarade till den viktiga uppdelningen från dygnet.

detta plats den mörka jättekvinnan mörker samt den mer ljus sonen ljus, likt fått plats sin ridhäst från Oden. Hrimfaxe samt Skinfaxe skulle dra sina vagnar en varv varenda dygn runt himlen. 

Ordet ridhäst existerar en gammalt mening, detta kunna exempelvis spåras vid Rökstenen inom Ödeshög inom Östergötland. Denna runsten ristades vid talet e.v.t.

dem äldsta runorna inom landet existerar ifrån cirka e.v.t. detta existerade olika futharker, alltså runrader såsom skapade en alfabet.

Aileen Köpper, vars barn förlorade sina hästar, var i närheten när hon hörde skotten

inom den äldre tillsammans 24 runor bör hästrunan äga funnits. inom den yngre tillsammans 16 runor, finns r-runan, reidh alternativt ritt-runan. Den står på grund av vagn, hastig ritt samt åska. 

Island började för att koloniseras systematiskt vid talet. Olika hästraser något som har transporterats eller flyttats ovan tillsammans med vikingarna vid skeppen ifrån Norge, Storbritannien samt andra länder.

Alþingi (Alltinget, Islands lagstiftande församling) kom snart för att förbjuda import från fler hästar, sålunda efter tid lär inga hästar äga förts in inom landet alls. därför ett islandshäst liksom lämnar Island får än idag inte någonsin anlända igen. Lagen gäller ännu. detta äger gjort för att rasen bland annat behållit sin speciella gångart tölt, liksom existerar bekväm för att rida längre sträckor i. 

Snorres Edda innehåller en stort antal hästnamn inom därför kallade namntulor.

Hästarna namnges noga, vilket inom exempelvis denna vers:

Björn red Black samt Bjar Kört, Atle Glaum samt Adils Slungner,
Högne Hölkve samt Harald Fölkve, Gunnar Gote samt Sigurd Grane.

Lades inom gravar samt mossar

Arkeologiskt ämne vittnar angående för att detta nära större begravningar lades ned såväl brända likt obrända ben ifrån hästar inom gravarna.

Hästen utgjorde detta allra viktigaste offret. Vendeltiden existerar den mellersta perioden från den yngre järnåldern samt speciellt ifrån denna period besitter flera fynd från hästoffer hittats.

Den arabiske författaren Ahmad ibn Fadlan beskriver begravningsriterna hos nordmän, kallad ruser, inom trakterna från Volga runt kalenderår e.v.t.

numeriskt värde hästar skulle löpa sig svettiga, på grund av för att sedan skäras inom stycken samt kastas inom detta skepp var enstaka förmögen man skulle begravas. 

Vid Gokstadskeppet inom Norge äger läka tolv hästar följt tillsammans ett man in inom döden.

Hästoffer har även hittats i gravar där endast kvinnor begravts

Hästoffer besitter även hittats inom gravar var endast kvinnor begravts. vid Island besitter gravar hittats var hästar halshuggits samt hästhuvudet placerats nära buken vid hästkroppen.

Det finns flera andra modell. nära Storsjöns kust inom Jämtland hittades Röstagravarna, var ägde numeriskt värde män fått tillsammans sig sina hästar in inom döden. inom ett från gravarna exempelvis, nedsänkt skelettet från ett man samt inom ett grop bredvid nedsänkt ett ridhäst.

Betsel samt remtyg tillsammans med försilvrade beslag, selbåge tillsammans med bronsbeslag samt bjällror samt mot samt tillsammans med broddar fanns var också. 

I grustag inom Sösdala hittades delar från en praktbetsel inom förgyllt, silver samt brons tillsammans silverinläggningar. Dessutom fanns bland annat flera sadlar.

Praktfulla spännen, betselringar och beslag till hästar och djurben

dock allt ägde huggits sönder, inspirationen mot detta förmå äga kommit ifrån ryttarnomader vilket hunner. Deras hästutrustningar slogs sönder innan dem grävdes ned, vilket sågs likt en inslag inom begravningsriterna. Artefakterna liksom hittades inom Sösdala ägde troligen förts ifrån sydöstra Europa vid talet e.v.t.

Hästarna kunna äga offrats på grund av för att underlätta den döde mannens färd mot Valhall.

Den vägen skulle nämligen ridas ovan vattendrag Bifrost. Kvinnorna antogs ta sig mot dödsriket tillsammans med vagn.

En från dem flera platser var hästoffer skedde plats nära Skedemosse vid Öland. detta fanns enstaka kultplats nära enstaka helig vatten beneath yngre järnåldern.


  • hästar  såsom ligger  inom gravar

  • detta plats oroliga århundraden samt flera hästar offrades. Skedemosse existerar ett från Nordeuropas största fyndplatser från offrade hästar. ovan olika hästar besitter identifierats. detta handlade ifall föl, ungston samt äldre hästar, hingstar såväl likt ston. enstaka sektion ben fanns märgkluvna, vilket betydde för att dessa hästar även ägde ätits.

    en hästskelett äger hittats tillsammans med enstaka spetsad stör inom bålen, ett ytterligare ridhäst verkar äga fått ögonen utstuckna.

    På Island har gravar hittats där hästar halshuggits och hästhuvudet placerats vid buken på hästkroppen

    Även hästarnas betsel offrades inom Skedemosse liksom mängder från spjut, svärd, prydnader, guldringar, figurprydda hjälmar samt brakteater (tunna mynt alternativt amuletter/hängsmycken, präglade vid en sidan). 

    Det förekom även husoffer inom land tillsammans hästar. inom Övergnista inom svensk region exempelvis, äger enstaka hel ridhäst grävts ned direkt beneath golvet inom en byggnad.

    Den hittades samt benen äger daterats mot – e.v.t.

    Hästen åts inom enstaka ritualiserad måltid

    Flera från dem isländska sagorna tar upp hästblotet. Hästen sågs såsom detta värdefullaste offret då detta handlade angående för att blota, då den ansågs besitta översinnliga krafter även såsom död.

    Vid en utgrävning av 25 gravar i Tvååker i Halland dök unika fynd upp

    Hästarna dödades rituellt samt köttet kokades sedan samt åts likt religiösa handlingar. detta fanns enstaka betydande sektion inom den fornnordiska tron, samt denna blotsmåltid skedde nära speciella tillfällen. 

    När kristendomen kom mot Norden ansågs hästblotet existera ett icke-kristen sedvänja samt förbjöds. inom den norska lagen Gulatings-lagen förklarades mot modell för att den liksom ätit hästkött skulle erhålla varenda sina tillhörigheter konfiskerades samt även försättas inom exil.

    då Island kristnades, fordrade dock islänningarna för att erhålla behålla rätten för att förtära hästkött.

    I Håkon den godes historia, vilket utspelar sig vid talet, vägrade ett kristen monark nära namn Håkon förtära hästkött nära detta vanliga blotet vid hösten. denne pressades mot för att utföra detta, dock fortsatte för att vägra.

    han ville ej ens dryck spadet tillsammans flottet ifrån koket.

    Hästarna ligger begravda i en särskild ställning, som påminner forskarna om andra gravar

    mot slut gick han tillsammans vid för att gapa ovan ångan ifrån spadet ovan kittelhandtaget. nära julens gästabud ville dem återigen för att monark Håkon skulle blota: han gick då tillsammans med vid för att förtära några bitar hästlever.

    Det förekom även hingsthetsning inom den fornnordiska kulten. ett sådan incident berättas detta bland annat ifall inom Sagan angående människor inom Reykjadal samt Viga-Skúta.

    detta antas för att dessa hingsthetsningar skedde mot Odens ära. Religiösa kappritter inom olika former fanns även vanliga.

    LÄS MER: Människans ögonkontakt vid hästen såsom helig varelse

    LÄS MER: Fornnordisk tro samt asatro

    LÄS MER: Vikingatiden

    LÄS MER:Hästens saga inom människans tjänst

    LÄS MER:Boskapsdjuren plats livsviktiga inom detta gamla jordbrukssamhället

    LÄS MER: Husdjurens innebörd till människan

    LÄS MER:Hur behandlar oss våra djur?

    Uppgifter samt frågor

    Frågor mot texten:

    1. Nämn några viktiga roller såsom hästen ägde inom den fornnordiska kulten.
       
    2. Vem fanns Sleipner samt varför fanns denne speciell inom den fornnordiska mytologin?
       
    3. Ge modell vid hur hästoffer utfördes inom den fornnordiska kulturen.
       
    4. Vad plats speciellt tillsammans med islandshästar samt deras bakgrund vid Island?
       
    5. Hur påverkade kristendomens intåg hästblotet inom Norden?

     

     

    Litteratur:
    K.

    Andersson, Järnålderns vilt – inom verklighet samt saga, Carlssons,
    K.

    Det ligger blod och svarta hårtussar på marken

    Armstrong, Myternas historia, Albert Bonniers Förlag,
    S. Budiansky, The natur of the Horses – Their Evolution, Intelligence and Behaviour, Weidenfeld & Nicolson,
    B. Furugren, Hästens färger, Natur & traditioner,
    M. Rothstein Religionshistoria – Ritualer, sagor, Ikonografi, Bokförlaget Nya Doxa

     

    FÖRFATTARE

    Text: lotteri Mjöberg, författare 
     

    Lotte Mjöberg existerar utbildad mot såväl reporter såsom pedagog samt besitter universitetsstudier inom bland annat etnologi, konstvetenskap samt religionsvetenskap. 

    Hon existerar författare mot flera fackböcker, bland annat Den heliga hästen - inom legender samt religioner genom årtusenden.

    mot flera fackböcker, bland annat Den heliga hästen - inom legender samt religioner genom årtusenden.

    Senast uppdaterad: 23 augusti

    Publicerad: 23 augusti

    ANNONS

    ANNONS

    Liknande filmer samt poddradio

    Liknande artiklar

    ANNONS

    Ämneskategorier

    Relaterade taggar

    Liknande Podcasts