Föda barn utanför äktenskap flicka
Ogifta mödrar inom Sverige
Ogifta mödrar innebär för att ett kvinna fött unge utan för att äga ingått en äktenskap. beneath historien besitter begreppet haft enstaka negativ laddning, samt därmed besitter fenomenet varit relativt sällsynt. Tidigare spelade detta massiv roll angående en små människor föddes inom alternativt utom giftermålet, både till hur modern blev bemött samt på grund av hur barnet behandlades.
ungar vilket föddes utanför giftermålet kallades oäkta barn[1].
Ställning inom samhället beneath talet
[redigera | redigera wikitext]talets land skilde vid enstaka änka tillsammans ungar samt ett ogift mor. änkans arbetsuppgift fanns för att upprätthålla familjen, något såsom kunde innebära ett viss frihet - ifall hennes avlidne man bedrivit ett aktivitet inom mot modell affär alternativt hantverk uppmuntrades denna för att gå vidare verksamheten, därför länge denna ej gifte angående sig[1].
Kvinnan liksom däremot plats enstaka ogift mor förlorade sin ställning inom samhället. denna fråntogs känslan från tillhörighet inom den ort var denna fanns bosatt [2].
Under talet ägde straffen till sexuella förbrytelse skärpts, främst vid svenska kyrklig initiativ, vilket gjorde den ogifta kvinnans roll inom kyrkan komplex[3].
Ifall kvinnan blev gravid samt födde en ungar utanför giftermålet fick denna sitta vid enstaka speciell lokal inom kyrkan. ej heller fanns denna rätt för att medverka inom nattvarden tillsammans tillsammans med dem övriga, utan plats ombedd för att vänta mot senaste. denna skulle även utföra avbön tillsammans med prästen närvarande. [4]
Det plats ej bara kyrkan samt staten likt straffade modern, detta fanns fast rotade normer på grund av hur den ogifta modern skulle bete sig inom den publika sfären.
denna förväntades för att hålla nedsänkt profil samt hålla sig borta ifrån bland annat samlingsplatser. Detta ägde sin bas inom ett uppfattning hos dem gifta - dem oroade sig till för att den utan sällskap modern kunde framkalla skäver (som plats den folkliga termen till detta likt medicinskt kallas den engelska sjukan[5]) hos deras ofödda ungar.
De som växte upp på barnhem och i fosterfamiljer fick ofta börja arbeta tidigtdem gifta föreställde sig för att en sammanträde mellan den ogifta modern samt ett gift gravid kvinna kunde leda till inom för att barnet föddes skadat, därför upplevdes en sådant träff liksom enstaka risk.[6]
Den ogifta modern tvingades ibland bära en huvudplagg liksom klart avvek ifrån dem plagg liksom dem dygdiga kvinnorna dryckesställe vid huvudet, likt ett påminnelse ifall hennes förbrytelse.
Ifall den ogifta modern vistades utomhus utan sitt igenkänningsmärke, enstaka därför kallad horklut alternativt horluva, upplevdes denna liksom enstaka fara på grund av dem havande kvinnorna. [7][3]
De ogifta kvinnornas situation kunde bli något förbättrad angående denna betedde sig liksom enstaka "god hora", detta önskar yttra ifall denna klargjorde för att denna plats medveten angående sina snedsteg samt ej försökte dölja dem.
Värre fanns detta till kvinnorna vilket smög tillsammans sin graviditet samt gömde sitt "oäkta barn".[8] detta plats vanligt för att den ogifta modern inom hemlighet lämnade iväg sitt barn.[1] Rädslan till utanförskap kunde inom leda mot för att modern mördade sitt små människor samt ibland även tog sitt eget liv.
för att utanförskapet medförde flera förlorade liv framträda särskilt klart då man studera den vanligaste självmordsorsaken nära denna tid: "Blygsel på grund av havandeskap utom äktenskapet". [9]
Regionala skillnader
[redigera | redigera wikitext]Under mitten från talet befann sig land inom enstaka tidsperiod från förändring.
Byar skiftades, befolkningen växte, rörligheten ökade, arbetsförhållandena förändrades, könsroller samt relationer omdefinierades, nya religiösa strömningar samt nya folkrörelser uppstod. Dessa förändringar innebar mer frihet samt skulle därmed behärska existera ett anledning mot den ökning från utomäktenskapliga ungar vilket förekom beneath århundradet.
inom vissa områden inom Norrlands inland fanns 25% från barnen födda utanför giftermålet. på denna plats fanns inställningen mot ungdomen ej särskilt auktoritetsbunden samt förhållandet mellan kvinnor samt män inom samhället plats ej särskilt hierarkiskt, detsamma gällde på grund av relationerna mellan människor inom byn. denna plats plats detta sällan ett ogift moder kallades "hora", alternativt för att barnet kallades "oäkta".
inom dem mer konservativa landskapen Småland samt Västergötland dröjde denna progressiva tillväxt, då tanken angående bygden likt ett moralisk objekt ännu plats kraftfull. Uppfattningen ifall för att den ogifta kvinnan utgjorde en hot mot kärnfamiljen fanns utbredd. Detta innebar för att utomäktenskapliga ungar plats sällsynta; beneath seklets uppgavs endast % från dem födda barnen existera utomäktenskapliga.
dem stora regionala skillnaderna inom synen vid den ogifta modern innebar för att utvecklingen mot ett mer frikostig inställning mot kvinnor skedde vid skiftande villkor samt tillsammans varierade tidsplaner.
[10]
Hjälp samt vård beneath talet
[redigera | redigera wikitext]Under talet ägde dem flesta reglerna kring den ogifta moderns särskilda plagg upphört för att gälla. Termen Stockholmsäktenskap blev allt vanligare runt angående inom landet, färre mödrar blev utsatta samt små människor liksom föddes utanför giftermålet beneath tidigt anförande ägde fler rättigheter jämfört tillsammans med tidigare.
kom lagen vilket tillät detta "oäkta barnet" för att ett fåtal ärva sin mor.
Enligt samtida beskrivningar var de också överrepresenterade i brottsstatistiken[3] Trots dem konstanta förbättringarna på grund av detta oäkta barnets ställning eller tillstånd plats dem ofta fysiskt svaga. dem utomäktenskapliga barnen blev ofta tidigt sjuka alternativt dog. dem fanns dem fattigaste, dem utackorderade inom samhället. detta fanns vanligt för att modern lämnade ifrån sig sitt ungar mot fosterhem, dels till för att undvika skammen, dels på grund av för att försöka hjälpa sitt små människor.
Emellertid insåg man sålunda småningom vid fler samt fler platser runt angående inom landet för att samhällets attityd gentemot den ogifta modern samt hennes unge fanns orimlig. Utdömande från modern skapade förtvivlan liksom ledde mot ansvarslöshet. [11] på grund av för att titta mot för att fler små människor levde längre krävdes detta för att samhällsstrukturer ändrades: synen vid män samt kvinnor behövdes korrigeras samt moralen förändras.
Men går vi bara ett par generationer tillbaka spelade det stor roll om ett barn var fött inom eller utom äktenskapetNågra liksom fanns bland dem inledande för att förstå detta plats kvinnor ifrån förmögna familjer inom större städer - den ogifta moderns tidigare antagonister. inom slutet från talet började människor engagera sig samt jobba på grund av för att hjälpa dem ungar liksom ägde detta svårt. detta startades olika välgörenhetsorganisationer såsom ägde liksom syfte för att producera en förbättrad liv på grund av dem fattiga barnen inom staden.
[12]
Barnkrubba
[redigera | redigera wikitext]De fattiga ensamstående mödrarna ägde ej tillfälle för att arbeta,tjäna valuta samt samtidigt ta grabb angående en unge dygnet runt. [11] Därför öppnades barnkrubbor runt ifall inom huvudstaden inom slutet från talet samt start från talet, likt kunde äga tillsyn ovan barnen samt ge dem föda samt underhåll beneath dagtid.
Barnkrubborna, liksom kunna ses likt ett föregångare mot förskoleverksamheten, fanns alltså skapta till för att underlätta vardagen till främst fattiga samt ensamstående kvinnor, vilket idag fick tillfälle för att lämna in sina ungar beneath tiden dem arbetade. Barnkrubban saknade lärorik bas - fokus nedsänkt istället vid för att omhänderta dem fattiga barnen.
Många barn som föddes utanför äktenskapet gick en hård framtid till mötesDen äldsta barnkrubban, Kungsholmens barnkrubba, öppnades [12]
År fanns detta sju barnkrubbor vilket tog grabb ifall unge vardera. Öppettiderna plats inom allmänhet generösa, vilket oftast innebar för att barnen fick artikel vid verksamheten ifrån till för att barnen skulle erhålla tillbringa dagarna vid ett barnkrubba betalades enstaka betalning vid 10 öre angående dagen samt en intyg ifrån rotemannen (den lokala fattigvårdens ombud) påvisade för att familjen fanns obemedlad.
[13]
Föreningen Mjölkdroppen
[redigera | redigera wikitext]Den ogifta modern fanns ofta fattig, undernärd samt svag. denna behövde jobba angående dagarna på grund av för att ett fåtal råd mot föda samt överbyggnad ovan huvudet åt både sig egen samt sitt små människor. Kvinnans svaghet samt näringsbrist drabbade ej enbart hon egen, utan även hennes ungar.
Modern ägde svårt för att tillgodose sitt små människor tillsammans med den att ge liv likt fanns från tyngsta vikt, vid bas från för att hennes modersmjölk ej innehöll tillräckligt tillsammans näring. Detta plats ett resultat från för att modern ägde svårt för att ett fåtal råd tillsammans med föda mot sig egen.
[11][3]
Föreningen Mjölkdroppen öppnades inom huvudstaden inom avsikt för att minska antalet svaga samt hungriga spädbarn. enstaka mor likt från olika orsaker ej kunde frambringa tillräckligt tillsammans med att födas mot sitt nyfödda små människor kunde vända sig mot någon från Mjölkdroppens lokaler till för att be ifall hjälp samt råd. dem späda samt obemedlade barnen erbjöds kostnadsfritt enstaka näringsrik mjölkblandning beneath sitt inledande levnadsår.
Nuförtiden benämns barn inte längre i termer av oäkta eller äktaMjölkdroppens aktivitet innefattade även bestämda möten tillsammans medicinsk expert på grund av för att undersöka barnet samt för att inom möjligaste mån uppfylla barnets behov. Föreningen kom för att bli föregångare mot dagens barnavårdscentraler. [14][12]
Se även
[redigera | redigera wikitext]Källor
[redigera | redigera wikitext]- ^ [abc] Agneta Gustafsson (Höstterminen ). Ensamstående mammor - deras egna beskrivningar från sig själva samt deras livssituation.
Institutet på grund av folklivsforskning, Stockholms Universitet.
- ^Frykman, Jonas, (©, ). Horan inom bondesamhället. Carlssons. Många var nyfödda, endast ett barn var över året när det kom till henne
sid. ISBN OCLC Läst 7 januari
- ^ [abcd] ”Oäkta små människor samt ogifta mödrar inom Sverige”. relaterat till göteborg högskola. Läst 2 januari
- ^Frykman, Jonas, (©, ). Horan inom bondesamhället. Carlssons. sid. ISBN OCLC Läst 6 januari
- ^”Sjukdomar förr”. Ett barn, som av avlelsen kallades oäkta, kunde bli äkta eller legitimt om föräldrarna ingick äktenskap, slöt trolovning eller gav ömsesidigt äktenskapslöfte
Sveriges Radio. ?programid=&artikel= Läst 22 januari
- ^Frykman, Jonas, (©, ). Horan inom bondesamhället. Carlssons. sid. ISBN OCLC Läst 5 januari
- ^Frykman, Jonas, (©, ). Horan inom bondesamhället. Carlssons. Ifall kvinnan blev gravid och födde ett barn utanför äktenskapet fick hon sitta på en särskild plats i kyrkan
sid.56 & ISBN OCLC Läst 22 januari
- ^Frykman, Jonas, (©, ). Horan inom bondesamhället. Carlssons. sid. ISBN OCLC Läst 6 januari
- ^Ohlander, Ann-Sofie (). Den bästa generationen? Erfarenheter hos svenskar födda . sid. Läst 6 januari
- ^Frykman, Jonas, (©, ). Horan inom bondesamhället.
Carlssons. sid. ISBN OCLC Läst 6 januari
- ^ [abc] Ohrlander, Kajsa (). I barnens samt nationens intresse: socialliberal reformpolitik . Almqvist & Wiksell. sid. ISBN OCLC Läst 27 januari
- ^ [abc] ”Barnavård samt barnomsorg”.
Läst 27/
- ^”Barn inom stan”. Läst 27/
- ^”Föreningen Mjölkdroppen – vykort historik ”. Stockholmskällan. Läst 22 januari